なんとかなくコントみたいに人生は過ぎていっているんだけれども、というふうに思ったほうがいいんじゃないかなというふうに

2010年6月1日放送　ＮＨＫ総合　爆笑問題のニッポンの教養

記憶にほえろ！

法心理学　高木光太郎さん

相手に自分の言うことが信じてもらえないことに対して、我々以外に慣れてないんですよ。例えば、本当ですかというふうに問い続けたら、ぶちっと切れて、なんだこの野郎と殴りかかるか、もういいよといっちゃうか、ということですよね。だけど取調室って、両方できない。身に覚えのないことを全く信じてもらえないで聞かれ続ける。しかも、逮捕する段階では、警察官というのは、こいつが犯人だと信じていますから、基本的には揺らがないわけですよ。そうすると、前提が違うんですよね。やったという前提と、やっていないという前提で、これは実は会話であって、会話じゃないんです。やってないことがわかっていて、落ちてしまう話を伺うと、その直前前後覚えていないといいますよね。頭の中が真っ白になっている。だから、ここでは駄目だけれども、この人たちはおかしいから、次、裁判で。これは人間って、直近の危機のほうが。先送りなんですよ。

僕たちが伝えたいのは、今の捜査とか、裁判の仕組みの中で、一番忘れられているのは、実は当事者目線なんですね。例えば、ここにいた人にとって、世界がどう開けているかということに対して、恐ろしく無頓着なんですよ。
実際に人生を駄目にされちゃうという悲劇の部分を除いて、会話だけ見ると、コントに近いんですね。何を言っても、全部ボケられちゃって、全然まともな突っ込みが交わされちゃう。噛み合っていない面白さというのを漫才とか強調するじゃないですか。それに凄く似ているんですよ。噛み合わなさの塊みたいな感じで。コントなんかでも、全然違うことだと思い込んでいる人とそうじゃないと思い込んでいる人がそのことをお互い知らずに面白いことを起こしちゃう。
噛み合わないから面白いこととか、いいことが起こるということがあるし、噛み合わないからものすごい悲劇が起こったりとか、人生大なしになったりすることが起こる。でも、我々はかみ合うと思っているけど、噛み合わないことのほうが結構多くて、それで、なんとかなくコントみたいに人生は過ぎていっているんだけれども、というふうに思ったほうがいいんじゃないかなというふうに。